圖為館藏北宋鈞窯玫瑰紫海棠式花盆

北宋時期，到底有沒有鈞窯存在？目前學(xué)術(shù)界存在爭議。不過，以前認定為北宋的原清宮舊藏底部有數(shù)目字一到十的那批鈞瓷，目前海內(nèi)外大館和大拍行多改成元明時期。圖為上海博物館藏元鈞窯月白釉紫斑雙系罐。

北宋時期應(yīng)該尚無鈞窯之名，因為北宋一朝并無鈞州，而稱為陽翟。此地有鈞臺，據(jù)說是夏禹大會諸侯之地。陽翟一名始于周朝，沿用2000多年，到金代才改名鈞州。圖為河南博物院藏北宋鈞窯玫瑰紫盤，“夕陽紫翠忽成嵐”這句詩可以很好的形容它。

金滅南宋，河南地落入金人之手。金世宗大定二十四(公元1184年），改稱鈞州。此時距離北宋滅亡已經(jīng)快60年了。所以說，鈞窯之名，始于金代。圖為元鈞窯香爐。內(nèi)蒙古烏蘭察布市察右前旗元集寧路古城出土文物。

那為什么歷史文獻上都只見有均窯而無鈞窯一詞呢？原來，明萬歷皇帝名為朱翊鈞，他即位后為了避諱，就改稱均窯。圖為國博藏鈞窯天藍釉六方形盆奩，目前年代定為北宋。

說也奇怪，萬歷之前的古代文獻，還真沒有均窯的記載。明洪武時期的《格古要論》是研究古瓷者必讀之書，書中記載了“柴汝官哥定，象窯，高麗窯，吉州，磁州，建窯，龍泉，饒器，還有元代的霍窯”，卻沒有均窯二字。圖為上博藏元鈞窯月白釉紫斑雙系罐。

而窯址發(fā)掘也確實沒有北宋層出土大量清宮舊藏款式花盆，出戟尊類器型的報告，所以，被視為北宋宮廷所制的那批數(shù)目字均窯，近年來被方面深圳認為是明初制品，并得到多數(shù)陶瓷界學(xué)者認可。圖為臺灣鴻禧美術(shù)館藏北宋鈞窯盞。這是北宋時期劉家窯的作品。

北宋時期，鈞窯確實已經(jīng)在燒制了。北宋初年，禹州最大規(guī)模的民窯劉家窯就生產(chǎn)一種粉青釉帶紅彩的青瓷。其釉質(zhì)如膏脂，號稱天青掛彩。圖為天津博物館藏被定為宋鈞窯的玫瑰紫釉葵式三足洗。

北宋鈞臺窯是否已經(jīng)為宮廷生產(chǎn)陳設(shè)用花盆等器物，目前無法下定論。由于對鈞臺窯的發(fā)掘是上世紀(jì)70年代進行的，資料保存不好，所以目前確實無法下結(jié)論斷言故宮那批數(shù)目字青瓷到底是何時生產(chǎn)。圖為天津博物館藏金鈞窯板沿盆。

古董圈還有唐鈞的說法，這又是怎么回事呢？圖為上海博物館藏定為北宋的鈞窯月白釉海棠式盆托。

唐代魯山段店窯就已經(jīng)生產(chǎn)出一種被稱為魯山花瓷的黑釉白斑紋瓷器，這種釉和宋金元時期的鈞窯其實是一種類型的釉，里面都含有一定數(shù)量的五氧化二磷。這就是鈞窯與眾不同的秘密所在！圖為國博藏元鈞窯月白釉紫斑蓋罐。

鈞瓷的釉屬于一種分相釉，也就是說，鈞瓷的釉里有兩種玻璃相成分，一種以獨立連續(xù)不斷的小液滴的形式存在于另一種連續(xù)相中。這就是鈞窯形成乳光感的奧秘所在。圖為廣東省博物館藏宋鈞窯天青釉紫斑碟。

而五氧化二磷的存在，就是鈞窯形成這種分相釉的奧秘。其來源很有可能是摻入了動物骨頭磨成的粉。圖為元鈞窯“乙酉年九月十五小宋自造香爐一個”香爐，內(nèi)蒙古呼和浩特市太平莊鄉(xiāng)白塔村出土，國家一級甲等文物，也就是俗稱的國寶級文物，比一級文物級別還高。乙酉年為元至大二年，公元1309年，此器高達42.7厘米，是目前所見元鈞斷代的標(biāo)準(zhǔn)器，無論器型大小和紀(jì)年款均極有研究價值。

最后這件鈞窯是山西省博物院藏鈞窯匜，山西應(yīng)縣城關(guān)出土。您知道這是什么朝代的制品嗎？