在古玩收藏中，瓷器是個大很重要的門類。眾所周知，瓷器是我們祖先的偉大發(fā)明。自它誕生之日起，它一直與人們的生產(chǎn)生活、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、政治經(jīng)濟(jì)、宗教文化等密不可分，并與之共進(jìn)共榮。對于收藏愛好者來說，從辨識款識到釉色品種、窯口甚至到瓷器上的“瑕疵”......怎樣才能快速地獲得正確知識，練就收藏火眼金睛呢？
一般地說，古玩瓷器收藏的原則是：精、整、美、稀。精是制作精致，整是品相完整，美是形飾漂亮，稀是珍貴稀少。這四個收藏的原則沒有錯，但是，這是瓷器的頂端收藏的原則，而非退離休之后涉獵瓷器收藏的老年朋友和民間初涉收藏的原則。作為退離休之后的老年朋友和民間瓷器收藏初涉者來說，無論是富豪、文人，還是一般愛好者，甚或是以投資增值、品鑒雅賞為目的的收藏者，可以從基礎(chǔ)的一些步驟入手。人的精力、體力、財力、學(xué)力是有限的，而瓷器生產(chǎn)的歷史是悠久的，窯口眾多，品種繁雜，花色更是數(shù)不勝數(shù)，是不可能把瓷器誕生以來所有窯口的和所有品種的都收其囊中，故必須確立適合自己的收藏方向。如明清景德鎮(zhèn)民窯的青花、彩瓷和顏色釉可作為主攻方向。這是因為，明清景德鎮(zhèn)瓷器即便是民窯的產(chǎn)品也是當(dāng)時同類窯口的翹楚。而且，在近60年的時間里生產(chǎn)的彀量很大，在目前的古玩市場上占有主導(dǎo)性地位，收藏的社會環(huán)境很好。收藏者若還有能力和興趣的話，可下涉民國瓷器。
北方的收藏者，可向宋元磁州窯、耀州窯、定窯等拓展；南方的則可向宋元龍泉窯、建窯、湖田窯等拓展。收藏瓷器朝這個方向發(fā)展不會有大錯，這樣做會省時省力，會有事半功倍的效果。宋代五大名瓷、元青花、明清官窯瓷器固然好，可那是鳳毛麟角，那是國家的博物館和成熟的大收藏家的事，那不是民間普通收藏者想收就能收到的。瓷器收蕆學(xué)問博大精深，單就裝個時代的某個窯口某個品種甚至某個花色而言，也非一朝夕就能精通的事。這就需要收藏者，要就收藏的方向建立起正確的系統(tǒng)的知識體系和經(jīng)驗體系。這些經(jīng)驗的獲得，一是向書本學(xué)，購買有關(guān)瓷器方面的書籍資料。比如瓷器收藏者手中常常要備一本《中國陶瓷》。二是從實踐中學(xué)，多接觸瓷器實物，細(xì)心揣摩，進(jìn)行分析比較和把握。三是要向?qū)＜艺埥獭Ｋ氖墙?jīng)常與藏友交流，互相切磋，共同提高。舉個例子，五彩由元代開始出現(xiàn)，明代萬歷（AD 1573-1620）年五彩這一品種以紅綠兩色為主，又稱“大明赤繪”；在17世紀(jì)清代康熙（AD 1662-1722）年間五彩達(dá)到成熟和高峰。五彩為釉上彩，其釉色特征常見綠色為主，輔以藍(lán)、紅、黃和黑色。而粉彩這一品種是在外來工藝琺瑯彩的影響下，約1720年出現(xiàn)的釉上彩品種，畫面以粉紅色為主導(dǎo)，彩釉不透明，顏色強(qiáng)調(diào)自然界過渡，色調(diào)較五彩相比其更淺淡而千變?nèi)f化。18世紀(jì)時瓷器生產(chǎn)的技術(shù)達(dá)到一個歷史巔峰，進(jìn)而郎窯紅等品種出現(xiàn)。
看瓷器底部更重要，因為造假者很容易把底部特征搞錯。造假者通常沒有真品作為參照物，而是看照片或拍賣圖錄來仿，而大多數(shù)圖錄和照片都少見瓷器底部。款識體現(xiàn)器物朝代，皇帝年號等重要歷史信息。古玩瓷器收藏有了正確的方法、途徑和方向，加上必要的知識、經(jīng)驗、良好的心態(tài)和鍥而不舍的意志，在不長的時間內(nèi)達(dá)到一定的收藏高度并非難事。收藏只是個過程，把玩是精神的享受，研究陶瓷的文物價值、藝術(shù)價值、歷史價值和經(jīng)濟(jì)價值，不斷繁榮我們國家的陶瓷文化才是目的。切忌抱著“撿漏”的僥幸心理收藏，若知識和經(jīng)驗不夠，沒有一雙慧眼去“撿漏”,必將“吃藥”被“漏”下。否則，“撿漏的可能性不是沒有。小編認(rèn)為，“買對了就算‘撿漏’”了。因為，古玩瓷器近20年來一直在持續(xù)增長，而且增長的幅度還很大。
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