愛(ài)玉、懂玉的人都知道，和田玉是有生命的，小心賞玩、精心養(yǎng)護(hù)，能讓和田玉更加細(xì)膩、油潤(rùn)而富于光澤，反之則會(huì)使它受到傷害。
那么，我們?cè)撊绾勿B(yǎng)護(hù)和田玉？又有哪些禁忌事項(xiàng)值得注意？
一、避免與硬物碰撞
和田玉的硬度其實(shí)很高，有很多佩玉的人，在磕碰了和田玉后，常會(huì)竊喜的發(fā)現(xiàn)自己的和田玉毫發(fā)無(wú)傷。殊不知和田玉一旦受了碰撞便容易開(kāi)裂，有時(shí)肉眼雖然看不出，其實(shí)玉內(nèi)部的分子結(jié)構(gòu)已受到了破壞，產(chǎn)生了暗裂紋，這就大大損害了它的完美程度和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
二、盡可能避免灰塵。
玉器表面若有灰塵的話(huà)，宜用軟毛刷清潔；若有污垢或油漬等附于玉器表面，應(yīng)以溫的淡肥皂水洗刷，再用清水沖凈。切忌使用化學(xué)除油劑。如果是雕刻十分精致的玉器，灰塵長(zhǎng)期未得到清除，則可請(qǐng)生產(chǎn)玉器的專(zhuān)業(yè)工廠(chǎng)、公司清洗和保養(yǎng)。
三、分門(mén)別類(lèi)把玩，少與香水等化妝品接觸。
籽玉和古玉接觸汗液、油脂后，會(huì)變得格外透亮瑩潤(rùn)，所以不妨多多把玩，使之加速蛻變。但要注意的是，這一點(diǎn)并不適用于新玉器。
新玉器若接觸太多的汗液，外層就會(huì)受損，以致影響其原有的色澤，其中尤以羊脂白玉雕琢的器物為最。羊脂白玉若過(guò)多接觸汗液，就容易變成淡黃色，失去原先白如羊脂的色澤。因此對(duì)于新玉器，只宜貼身佩戴，不可故意以汗手、油手磨蹭、把玩。
四、佩掛件不用時(shí)要安放妥當(dāng)。
最好是放進(jìn)首飾袋或首飾盒內(nèi)，以免擦花或碰損。高檔和田玉首飾，更要盡量避免隨意擺放，以免落滿(mǎn)塵垢，影響透亮度。
五、以干凈、柔軟的白布清潔，慎用染色布或纖維質(zhì)硬的布料。
擦拭和田玉首飾，只宜使用干凈的白布，時(shí)常清潔油脂、塵埃、雜質(zhì)、濕氣或汗液有助于保養(yǎng)和維持和田玉的原質(zhì)。
六、和田玉玉器所處的環(huán)境要保持適宜的溫度與濕度。
在常溫下保存和田玉，不可過(guò)冷過(guò)熱過(guò)干，否則會(huì)對(duì)和田玉造成傷害，甚至影響到它的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
“玉”被認(rèn)為是中國(guó)人最原始的美意識(shí)的成功突破，是起源于“玉之與石，美之與惡”觀念上的認(rèn)識(shí)。隨著生活環(huán)境的變化，對(duì)于美的理解也變得復(fù)雜多樣。
首先有心理、精神、社會(huì)功能、時(shí)代審美的變化推移，也有地域、風(fēng)土、人文環(huán)境的作用，勢(shì)必影響人們的好尚，但對(duì)其美意識(shí)的本質(zhì)，始終沒(méi)有擺脫真善美的統(tǒng)一。
好的作品才具有藝術(shù)的感染力，能夠傳情達(dá)意，使人看了以后，第一明白、第二感動(dòng)、第三興趣。藝術(shù)的“真”是從自然界得來(lái)，從生活中得來(lái)。創(chuàng)造者通過(guò)感染進(jìn)而藝術(shù)創(chuàng)造，發(fā)掘出“自然之趣”和“自然之勢(shì)”，循真趣，乘其勢(shì)，才構(gòu)成美的形式。
玉之為物，得天地之精，具五德之美，為天人合一之靈。擷日精月華之靈玉，可以為萬(wàn)物，不僅以其為山石、草木、器皿，更應(yīng)承載道德、精神。地現(xiàn)美玉于人間，我輩琢玉人？
愛(ài)玉為物，敬玉為德。愛(ài)玉者貴玉之價(jià)，敬玉者修玉之德。愛(ài)玉者好好玉不好不好之玉，敬玉者以玉為師，修己達(dá)人，不嫌玉瑕。
玉聚天地之靈氣，蘊(yùn)自然之大智慧，人之智慧需要修行，人之覺(jué)需要頓悟，在思想精神的層面上，玉可謂引領(lǐng)修行之圣品。
