玉，石中君子，和田玉，更是一位貴公子。
作為我國(guó)四大名玉之一，和田玉被發(fā)現(xiàn)使用的歷史十分悠久，貫穿整個(gè)中華文明的歷史。
那么，關(guān)于和田玉，有哪些知識(shí)是你必須知道的呢？
不是。首先要更正一個(gè)概念，和田玉屬于天然玉石，而非寶石。天然珠寶玉石分為天然寶石、天然玉石、天然有機(jī)寶石三大類。
它們?nèi)叩膮^(qū)別在于鉆石、藍(lán)寶石是礦物晶體，天然玉石就是和田玉這種礦物集合體和少數(shù)非晶質(zhì)體，有機(jī)寶石有珊瑚、珍珠和歐泊等。所以，和田玉不能被稱為“寶石”，而是“玉石”。
不是。白玉通常被人們作為軟玉、和田玉的代稱，即白玉就指代軟玉及和田玉。
和田玉按顏色分類，包括有白、黃、青、碧、墨、糖玉等。所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，白玉僅指軟玉中顏色為白色和近白色的那一品類。
1860年10月，一群強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，但是很多他們搶過(guò)去的東西很多都看不懂，其中就有和田玉，只是他們把這些搶去的玉器做了劃痕比較實(shí)驗(yàn)，和田玉硬度為6-6.5，翡翠硬度為6.5-7，在硬度上翡翠略勝一籌。得出了和田玉為軟玉，翡翠為硬玉的所謂結(jié)論。
和田玉和翡翠從結(jié)構(gòu)到質(zhì)地，從外觀到脂份都有著天差地別，若簡(jiǎn)單以軟硬區(qū)別，確實(shí)極端而又荒謬。
工藝指玉石的題材、成品比例，線條流暢，雕刻拋光的精細(xì)程度等各種因素。
第一 :玉雕要因材施藝，這塊玉的形狀，適合雕什么，最大程度保留原石。
第二: 玉雕飾品的圖案，線條比例是否和諧，流暢，雕工是否簡(jiǎn)潔有力。
第三 :玉雕俏色是否利用得當(dāng)，瑕疵處理是否恰到好處。
第四: 玉器的拋光是否精細(xì)，整體要潔凈，平順，亮度均勻，無(wú)劃痕褶皺。
對(duì)于一件玉器的工藝，以上幾點(diǎn)只是基礎(chǔ)，玉石成品的工藝價(jià)值還需要具體去分析。
但行內(nèi)有句話叫做“籽料去了皮，神仙也不識(shí)”，其實(shí)那層皮是在玉石形成過(guò)程中氧化及外來(lái)物質(zhì)浸染所致。
籽料的皮色也變成判斷真假的一個(gè)因素，通常有皮的和田玉能說(shuō)明它是籽料，但皮并不會(huì)真的影響玉的身價(jià)，最重要的是皮下白玉的品質(zhì)。
籽料、山料、山流水這些名稱不是和田玉的別名，是指和田玉產(chǎn)出的狀態(tài)。
山料是指直接來(lái)自礦床、最為原生態(tài)的和田玉；山流水是經(jīng)短距離的搬運(yùn)分選，有一定磨圓，質(zhì)地與山料差別不大；
籽料是經(jīng)自然界剝離、搬運(yùn)、分選之后殘留下來(lái)的和田玉，經(jīng)過(guò)這個(gè)“大浪淘沙”的自然過(guò)程，其質(zhì)地都比較好。
對(duì)于和田玉藏品我們最需要看中的是兩點(diǎn)，原料質(zhì)地，雕刻工藝。
只有當(dāng)料子本身質(zhì)地優(yōu)良，雕刻技藝高超，造型設(shè)計(jì)極具有美學(xué)價(jià)值的時(shí)候，我們才能稱這件和田玉藏品是上佳之選。
總的來(lái)說(shuō)，和田玉的收藏，可以從質(zhì)地、色澤、凈度、透明度、造型設(shè)計(jì)、雕刻鑲嵌工藝等方面綜合來(lái)看。
原石和成品無(wú)論收藏哪一類，都要看它的造型及質(zhì)地，這樣才可以在收藏的時(shí)候能收到好玉。玉器初藏者應(yīng)多多學(xué)習(xí)玉料及其工藝，也要多向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，這樣才會(huì)在收藏之路上越走越遠(yuǎn)，藏玉切記不要跟風(fēng)，要理性投資，多學(xué)，多看，多問(wèn)。
